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標題:聞名全省的長壽鄉~關西
建立日期 : 2010-11-06
點閱次數 : 1122
CMOREMAP-聞名全省的長壽鄉~關西


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01. 

關西鄭氏祠堂 位在關西鎮市區偏北的山麓,以向天公山為屏,朝向關西的鳳山溪流河谷。鄭家的堂號為滎陽堂,不過鄭氏祠堂卻以「帶草衍派」自居,相傳鄭家大陸祖先某年參加科舉考試時,祖宅四周的一種植物「書帶草」長得很茂盛,放榜後果然高中,後代子孫因此以「帶草衍派」自稱。相傳鄭氏祠堂創建之初,地理師建議採「丑山兼艮」,即略偏北的風水坐向,主財運亨通,但家族決議改採「艮山兼丑」,即坐東北朝西南的坐向,主文運,可見鄭氏家族重視科舉,培育子弟之用心。鄭氏祠堂建築平面為三合院,客家建築稱為「正身帶左右橫屋」,正身共五開間,橫屋闊三開間,但中央三開間後牆向後凸出,有象徵祖先在後保佑子孫之意。兩橫屋間砌圍牆一道,以區隔內外天井,祠後有高起的花胎為靠山,右橫屋外側有豬欄等附屬建築。


 

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02. 

-30)曾祖父於七十餘年前開設此店,當年困苦的社會環境為求餬口;可能沒有想到店會延續至今。其實老店的延續在接掌後有了體認。在每日辛苦的工作中;身體的勞累,經營壓力的承受其實是祖先刻苦精神的延續,這種感受似乎可以碰觸到已故的長者的內心,成為堆動晚輩向前的力量。

(30-71)祖父母經營了41年為最久,可能很難破紀錄,然而重點不是時間而是毅力。當年關西為全省最大的茶葉外銷產地,製茶工廠林立,加上煤礦開採外來人口眾多,關西當時的人口約為今天的兩倍,可是當時的交易環境習慣賒帳,而收帳未必能順利,經常有借錢賣肉又被賒帳的狀況,隨著茶葉產業的沒落及礦脈枯竭關西人口逐年減少經營越是困難。

(71-91)父母經營了20年,此時為關西鎮發展觀光的起步,先有六福村、小人國、童話世界等大型的遊樂區誕生,後又有高爾夫球場,觀光農場等休閒產業新起再加上二高關西交流道的設置,老店名號就此傳開。其實當年父母親接手時有段時間從早餐做到宵夜,一天只睡四小時很拼。

(91-)接手的這些年,環境跟飲食的習慣一直在改變,週休二日及休閒風的成長,關西的自然環境優美也成為假日休閒的好去處,越來越多的單車喜好者及重型機車騎士光臨。顯示現在的人在工作之餘,更重視家庭及休閒活動。假日的高朋滿座是心存感激,也期許在未來能做的更好。http://www.ikcl.com.tw/


 

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03.  是祖傳四代了80年的道地正宗客家菜,目前已傳到第四代.老闆葉雲崇堅持夫婦倆掌廚.保有傳統道地的客家原味,小葉的家族招牌菜是紫蘇利頭<紫蘇炒豬舌頭> 香Q彈牙..、薑絲大腸~夠酸夠入味.會讓您連著老薑都想一起吃下去.客家小炒.放山土雞肉.炒粄條...都是店內客人的最愛、、、紫蘇利頭.薑絲大腸.客家鹹豬肉.炒粄條.自製的醬油辣椒.身為關西人愛的就是這地道的關西味兒


 

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04. 

來到大同路,中正路口,這裡是晚期才形成的新街,也是俗稱的關西老街~~關西老街靠近太和宮附近可說是最早開發的,雖然不少房子都已改建,但還是依稀可見老街風采~~因咸豐10(1858)簽定的中英天津條約中將淡水列為通商口岸,使得樟腦、茶葉取代米、糖成為出口大宗,連帶成就新街的繁榮發展,不過令人玩味的是街道的發展並非往非往北與老街連在一塊,而是朝向更荒蕪的南方擴展,很有意思的現象,直到日治時期關西市區出現各式政府機關與學校後,新街南端才逐漸沒落,所以現在才能看到一些比較古早的建築還能存留至今~~http://blog.yam.com/hwsln/article/18977907


 

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05. 

是關西第一家娛樂場所,雖已歇業,但還保留特殊的建築樣式及風貌,不難看出當時榮景盛況。1940年昭和15年(民29年)由台灣總督府保安課管理的全島巡迴映演會登錄於「台灣興行場組合」,名單裡就有關西第一戲院及東泰戲院,所有者是鍾藍氏阿梅,經營者鍾敬恭。當時全台灣登記的只有168家戲院。主要放映日本殖民政策宣導片及無聲電影。戲院原為製碗窯改建,椅子是用麻竹捆在一起而已。活動式銀幕,放映時有辯士當解說。1961年,民國50年謝家買下第一戲院,第一代是謝伯龍跟謝秀龍經營,再轉交給第二代謝國立夫婦。增設放映師和放映機。隨著電影國片的蓬勃發展,開啟了黃金年代的戲院風光,以當時每月第一戲院上映16部片,東泰戲院上映13部片,1檔歌仔戲或歌舞團的的量來計算,總共關西上映的電影約是每月29部×12月×19年=6612部,一年12檔戲×19年=228檔歌仔戲或歌劇團,若在加上民國49之前加日據時期,在關西上映的戲跟電影,總數非常驚人!主要放映台語片、日本武士片、美國西部片、黃梅調.武俠片、文藝片等。第一戲院的風光歲月已經成為歷史,目前主人把它出租供人停放車輛。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7BMGujeTBk_Eitc1Bs.ILTBLQiD4FIbPYw--/article?mid=3221


 

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06. 

創立於1937年迄今已有近八十年的歷史,前身為赤柯山茶業組合與台灣紅茶株式會社,在日據時代當大部分茶廠須仰賴洋行或日本商社外銷時,台灣紅茶公司即以優良的品質與現代化的公司營運模式直接外銷海外市場,全盛時期旗下層擁有十六家合作茶廠,每年直接外銷歐、美、日等地的茶業達百萬磅之譜,規模之大,當時無人能出其右。參考:紅茶公司簡介單詳細資訊見官網http://company.formosablacktea.com.tw/2008/06/blog-post_16.html


 

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07.  為一傳統早市市集,開業日期於日據時期38年,在經濟部商業司「96年度改進傳統市及經營管理計畫」中,從全國各縣市甄選出「知識型市集」、「轉型再造市集」、「市集達人」及「市集名攤(鋪)」獲得殊榮。這次的甄選中,不但是為過去大家對傳統市集的努力給予肯定,更是替傳統市集建立新的標竿,在好還要更好的期許之下,讓傳統市集的競爭力更向上提升。讓我們發現了傳統市集仍有許多不可抹煞的存在性與潛在的發展性,相信在經濟部商業司與大家共同努力之下,傳統市集將蓬勃發展永不停歇。


 

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08. 

於民國555月興建,除演戲給人看,更演給神明們欣賞。每年五月五端午節必定會舉辦歌場比賽,與鎮民一同歡度佳節。


 

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09.  自昭和四年(1929)遷建至今,民國五十八年修建時兩側橫屋均已改建為鋼筋水泥建築,但三川殿及正殿大木構架及雕刻均保留原貌,頗具歷史價值。2004年被新竹縣政府指定為縣定古蹟。太和宮整體為二殿二廊二橫規模,左右橫屋上設鐘鼓樓。三川殿明間作假四垂屋頂,特別是本廟的木作部份是新竹縣廟宇難得的佳作。太和宮修建時聘請大木匠師徐清主持,其高徒卓見發、梁錦祥協助,從三川殿步口上方的壽樑補間斗拱、吊筒、藻井、通隨等均具極高的藝術價值,大殿的大木作部份,其通樑之間的計心、偷心造斗拱,層層上挑,更顯廟宇的莊嚴與壯麗。本廟之剪黏、泥塑、交趾陶為名匠姚自來作品,裝飾也極具藝術價值;此外,石雕部分也出自蔣梅水之手,均為一時之選。本廟主祀三官大帝,配祀五穀神農大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、廣澤尊王、文昌帝君、至聖先師、制字先師、魁斗星君、註生娘娘、朱衣星君、伯公等神明,足見其在地方精神生活上所扮演之重要角色,每年正月十五祈神納福、七月十五中元普度、十月十五扣答神恩,是本廟重要慶典,有燈飾、豬羊比賽等,異常熱鬧。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!yBRkIrSLEQDpLUL.tF0V/article?mid=995


 

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10.  關西鎮農會於每年十一月的第一個週休舉辦。「仙草」之名稱首見於中國藥植圖鑑,在「職方典」稱之為仙人草。又稱為田草、洗草、仙草凍、仙草乾、仙草舅,泰雅人稱Supurekku,排灣族人稱ryarikan,英文名稱為MesonaChinese mesona。「仙草」名稱之由來有二個仙風道古的傳說:第一個傳說:由於少量的仙草乾莖葉加水熬煮後,其濾汁加入少量的澱粉就能變成大量的仙草凍,古時候的人認為這種草具有由少變多的特異功能,只有仙人才能享有,因此推斷這種草應是仙人特別恩賜與人們的草,所以將它稱為仙草。第二個傳說:在古代交通不便,出入均靠雙腿,天熱趕路容易重暑生病,有些善心人士將這種具有特殊香味的草類植物,曬乾熬煮成茶,施予中暑之路人飲用後,身體很快復原,這些路人認為這種具有神效的草應是仙人所賜予的,因此將這些能治病的草稱為「仙草」。目前本省的仙草分佈於新竹縣關西鎮、芎林鄉,苗栗縣銅鑼、三義,桃園縣新屋鄉,花蓮縣鳳林鄉。民國40~60年代採自給自足方式生產,多數農民僅將仙草種於山坡地、果園下或菜園邊以副產物方式生產。60~70年間台南縣白河及嘉義縣水上、中埔、竹崎等地首先有較集約栽培,70年之後南部仙草栽培驟減,反而在新竹縣關西鎮有較集約栽培。雖然進口的仙草乾非常便宜,一公斤僅20~30元而本地仙草乾維持在60~80元間,但開放至今本地仙草依然能夠生存,原因是本地仙草具有特殊的香味使然,尤其是在仙草茶、燒仙草、即溶仙草等產品更能表現特色。關西鎮農會http://kusi.myweb.hinet.net/index.html


 
 
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