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標題:小城故事-原來歷史離我們這麼近!
建立日期 : 2009-01-05
點閱次數 : 2052
CMOREMAP-小城故事-原來歷史離我們這麼近!


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01.  永貞宮位處頭份鎮田寮里,距竹南鎮僅 1公里餘,廟宇恢宏中不失樸實,前有古榕垂蔭,環境頗為清幽。清朝大徐英健,字鳳楠,於咸豐3年(1853)倡建田寮學士永貞宮,峻工之後,聖靈高照,舉凡頭份、三灣、南庄、峨眉、北埔、造橋、竹南以及新竹、苗栗之居民禮拜有所,民心歸向為善。
該廟主祀天上聖母,內殿中媽祖娘娘雕塑神態莊嚴,右邊祀廣澤尊王像,高大壯偉,該尊神像係泉州移民守護神,由此可見永貞宮的信徒不分閩粵二籍,左邊是觀世音菩薩,而媽祖神像旁配祀法妙仙人神位,以全省媽祖廟中,配祀法妙仙人者,此尚屬創舉,甚為罕見,左右側殿,奉祀文昌帝君、福德正神及長生祿位。殿內佈置金光閃閃,各種雕刻手工都很精巧。該宮祭典每年舉行3次,分別於農曆3月23日,聖母壽誕;4 月8日娘娘出巡;以及7月15日的中元普渡~
 

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02.  後來新建的牌樓
 

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03.  因為迷路+路很小,在試了N次倒車後...放棄決定先欣賞ㄧ下風景再繼續想辦法!
 

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04.  有多小,就是這麼小!
 

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05.  路很小,但是田很大!
 

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06.  我的車車就停在旁邊,下車時意外的發現了這間一字屋~
<關於一字屋>
一字屋為客家人初時在河邊開墾,為了靠近水源,又唯恐被洪水沖走,而以這種長條型、易建蓋、構造簡單的一字型房屋作為臨時建築。其格局為中間正廳,左右為臥房和廚廄,後來則漸擴建為丁字型或三合院建築宅第。
 

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07.  明清時期,中港溪水深湍急,河口寬廣,架橋不易,兩岸仰賴渡船交通,因船伕收費不一,常起糾紛,甚有強索勒贖情事,清廷為根絕弊端,制訂義渡章程,由官府出資結合民間勸募購置田園,招佃耕種,以收取之租穀僱請船伕義渡商旅,頭份永寧義渡於道光廿三年創辦,並立碑為記。
 

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08.  有可愛的渡船圖耶...
 

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09.  右邊就很中規中矩~
 

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10.  目前這邊已被規劃成自行車路線,所以沿路的景點都會有說明
 

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11.   永寧義渡碑原豎在中港溪南岸河唇福德祠旁,清宣統三年遭洪水沖毀,被信眾請到頂頭屋福德祠合祀。頂頭屋福德祠創建年代已難考證,但舊金爐刻載曾於道光廿八年辦過老、新祀典,因此至少與河唇伯公同期,甚至更早。

兩土地公合祀時,原只容身石砌小廟中,民國四十八年由地方捐款改建為紅磚鋼筋結構,八十四年再募款重建,翌年歸火登龕,廟貌於焉一新,六塊永寧義渡碑則靜棲在一棵樹齡超過二百年、被奉為神木的老榕樹蔭下,見證斑斑史蹟~
 

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12. 
 

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13.  其實碑文上的刻字已相當模糊,很難看的清楚內容是啥!
 

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14.  永寧渡福德祠的天公爐上居然有我國小校長的名字耶~劉校長...
 

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15.  劉家祠堂由劉氏開台二世祖富龍公之子聯合於民國元年七月建立,旨為紀念劉氏開台始祖楊太夫人率兩子到頭份開墾奠基,並返原鄉廣東迎接其先夫伯理公骨骸來台,遂其心願。
楊太夫人以一柔弱婦孺,在舉目無親的異鄉赤手空拳辛苦耕耘,克勤克儉,為後代開創光明前程,奠定劉家基業,可說是劉氏宗親永懷祖德、光宗耀祖的榜樣。而其完整的宗族紀錄和典型的客家祠堂建築,更在頭份地區被傳頌。
 

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16.  看起來很厲害的樣子!
 

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17. 
 

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18. 
 

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19. 
 

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20.  面對祠堂的左手邊的屋舍仍保有日治時代建築物的特色
 

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21.  右側已經是ㄧ間改建後的建築物,與左側有種對立的衝突感
 

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22.  楊統領廟位於頭份鎮仁愛里高速公里東側,楊統領名為楊戴雲,為清末戌臺副將。光緒年間,為抵抗日軍犯台,但因日軍凶狠無比,部隊中士卒無鬥志,楊統領背叛卒從背後射殺而死。楊統領死後,其忠勇部卒以戰旗裹屍,葬於坪頂埔,時人稱為「楊大人之墓」,後人慕其忠烈,常往憑弔。其後人將其遷往石嚳下。民國二十年,頭份信士再將遷葬棘仔園墓地,民國六十九年,建「楊統領廟」於高速公路東側。
 

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23.  平時馳騁在市區,很少有機會慢下腳步細細欣賞這城市曾有的痕跡~
 

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24.  這間感覺較有洋味~
 

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25.  頭份義民廟創建於清光緒12年至今已有100餘年歷史,為一3層樓宗教建築物,正殿1樓主祀義民爺,配祀文昌帝君、至聖先師、魁斗星君;2、3樓統稱凌霄寶殿,奉祀玉皇大帝、三官大帝、三恩主、觀音菩薩及註生娘娘等諸神聖佛。兩側樓壁繪畫杞上授書、孔明三氣周瑜、嫦娥奔月、臥薪嚐膽,工筆精細,富藝華彩,有助廟宇莊敬文雅。另在2樓設置會議室、圖書閱覽室提供開會及好學青年男女一個讀書場所。
有客家人的地方,就有奉祀義民爺,回溯義民廟的歷史,卻有一段客籍人士保國衛鄉的感人事蹟。在歷史上,明室淪亡以後,隨鄭成功來台的陳永華,組天地會反清復明,清朝林爽文之亂,新竹新埔附近的粵籍人士,組織義民軍,協助清廷與天地會惡戰,終獲勝利,義民軍200餘人戰死,遺骸合葬新竹枋寮,乾隆皇帝對戰死民軍頒賜「義勇」詔書,繼頒「懷忠」、「褒忠」御筆匾額,所以台稱「褒忠義民」,成為客家人的守護神。

 

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26.  位於義民廟旁的福德祠與石母娘娘也是當地人信仰的重心,尤以石母娘娘更是孩子們的守護神!現在新的福德祠正新建中...
 

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27.  從福德祠旁的小路繞進義民廟的後方,看到的是蓋在河流上方的平房,阿茶伯母是從小常聽到的收驚場所!
 

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28. 
 

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29.  又小又短的小橋,很容易忘了它的存在
 

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30.  突然發現這裡有一個水閘,奇特的是旁邊都是屋子喔,真是名副其實的水上人家!
 

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31.  據說義民廟在光緒12年創建時也開闢了義民街,以前是廟口大街,1968年義民廟改建為座北朝南後,此處就變為後街了,就頭份歷史而言此可謂頭份的老街~
 

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32.  此三間房子是義民街上仍保有傳統形式的老房子~
 

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33.  雖然都稱為義民街,但在幾經區域劃分後以前和現在行政劃分已有所變動!
 

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34.  很復古的路牌
 

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35.  呵呵,今天最主要的景點,也是我最期待的一個點~這裡就是客家三傑之一 - 徐驤的發跡地,光緒12年義民廟建立後,由廟口北端透至現在的中華路,慢慢的形成一條街路,因為其在北端所以稱之為"北勢街"~

<抗日愛國英雄徐驤>

徐驤(1858-1895,年三十八歲),字雲賢,俗稱徐昂,譜名徐來昭。世居苖栗頭份中興里,原籍廣東省鎮平縣興福鄉。徐驤從小隨陳舉人讀書,年少時便頗具才華,十多歲時拜宗長武舉人徐元章為師,修習武藝,光緒元年(1875)十八歲即考上秀才,可謂文武雙全。隨後於頭份北勢街一帶開館授徒,諄諄善誘,培育菁莪,頗為地方人士所器重。

中日甲午戰後,清廷兵敗議和,於光緒二十一年(1895)與日本簽訂馬關條約,將台灣、澎湖割讓給日本。消息傳出,全國震憤,台灣各地更紛紛自組義軍,誓死抗戰。徐驤時年三十八歲,首先號召生徒,糾結鄉人盡散家財,組成義軍,與吳湯興、姜紹祖,共同抵禦日寇,聯合作戰,人稱「客家三傑」。先是在桃園縣桃澗堡龍潭陂、中壢街、安平庄、楊梅壢、大湖口、羊喜窩、新埔庄等地,出沒無常,經常以化整為零、聚零為整的游擊戰術,與敵軍纏鬥,屢予重創,使日軍防不勝防。

 

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36.  北勢街,真的很小,小的連一台轎車都開不進來吧!且在這條街中已完全感受不到也尋不著徐驤的一點遺跡,著實難想像當年熱鬧的情景~
 

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37.  在整條北勢街中,突然發現了頭份老字號之一的冰店....常常聽到的旭光冰果店,原來在這裡呀!
 

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38.  出了北勢街是頭份最熱鬧的一條街~中正路,昭和十年實施"市區改制"後,中正路即稱為"新街"中山路則被稱為"老街"~
這裡的老房子佇立在熱鬧的中正路上似乎也增添了一股淡淡的古意!
 

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39.  仍保有一些歷史的遺跡~
 

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42.  呵呵,猜猜看.....這是???不是鬼屋啦!

真不好意思,我由天亮拍到天黑.....拍到此時,我的相機怎樣就是不配合,無法讓我拍出亮亮正常的大化宮~想一窺全貌嗎?請連結對照.....http://www.toufen.gov.tw/06travel/travel05.asp

<關於大化宮>
三山國王者為潮州明貺獨山、明山、中山三山之神,肇跡於隋,顯靈於唐,受封於宋,潮之諸邑,在在有廟,莫不祇祀,水旱疾疫,有禱必應。自乾隆30年,先賢徐公德來由鎮平原鄉佩爐香過台,而赫聲濯靈遂顯於斗煥坪鄰近各莊。草創伊始,搭建茅屋,廟貌樸素;內祀三山國王、觀音娘、聖母娘諸神位,名為三山國王廟大化宮,民國63年信徒大會決議名為大化宮。百餘年來,其靈護莊民等,極一時繁盛,故莊中人才輩出,洵地靈而人傑矣。
現址宮廟於84年竣工,耗資捌仟餘萬元,一 樓主祀三山國王,配 祀註生娘娘、孔夫聖人、文昌帝君、倉頡聖人;二樓祀觀音佛祖、天上 聖母、九天玄女。民國89年12月2日,舉行慶成圓滿五朝福醮,盛況 空前。
 
 
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我的生活圈之ㄧ頭份永和山  
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小妹22歲女生
目前遇見困難
所以有在用自己身體
跟哥哥換取金錢幫助
性格還算比較開朗吧
平時有空時間喜歡
爬山 喜歡音樂 喜歡旅游
哥哥在有空方便的情況下
可以帶上我一起
我的賴是jyfc666
賴頭像是我本人
本人照 http://photo.pchome.com.tw/zjl1233
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